Brasil

Porto Alegre: "le pusimos otra pata a este encuentro", al incorporar la lucha contra los fundamentalismos. (compendio informativo Modemmujer: Lucy Garrido, Soledad Jarquin, Sally Burch, Radio Internacional Feminista, Ana Rivera)

Subió a conferencia el 07 de febrero del 2005

FORO SOCIAL MUNDIAL

Incorporan feministas lucha contra fundamentalismos en el FSM
Por Soledad Jarquín, enviada.

Porto Alegre, 31 Ene (CIMAC).- Al concluir el V Foro Social Mundial (FSM), la feminista Lucy Garrido, afirmó que las mujeres "le pusimos otra pata a este encuentro", al incorporar la lucha contra los fundamentalismos que tanto daño nos han hecho a todas.

Hasta ahora, dijo la coordinadora de la Articulación Feminista Marcosur, los FSM sólo habían sido luchas contra el neoliberalismo y la militarización, ahora nosotras le hemos agregado la lucha contra los fundamentalismos.

La también integrante del Comité Internacional del FSM, añadió que para las mujeres los fundamentalismos son plurales y pueden ser económicos, políticos, culturales o religiosos.

Explicó que son tan fundamentalistas George W. Bush como el Fondo Monetario Internacional, que mediante la firma de cartas de intención obligan a los estados a no cambiar, "su voz es como si fuera la biblia".

De igual forma criticó a la corriente islámica que asegura que las mujeres no tienen derecho a la educación o como el Papa que afirma que no tenemos derecho a abortar y que nuestro cuerpo no es nuestro.

Ante esos fundamentalismos, explicó aquí durante el FSM "la campaña de las bocas", término con el que posteriormente fueron identificadas las feministas que durante todo el proceso de este encuentro mundial, estuvieron en los diferentes foros, reuniones, encuentros y discusiones.

En entrevista para la agencia Cimacnoticias, Garrido advirtió que de ser necesario "las bocas" estarán presentes durante la 49 Sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, que la Organización de las Naciones Unidas realizará en marzo próximo.

Al hacer una evaluación del V FSM dijo estar satisfecha con los logros obtenidos por las mujeres y criticó a políticos como los presidentes de Brasil y Venezuela, Luis Ignacio Lula y Hugo Chávez, respectivamente, independientemente de "si me gustan o no", por aprovechar las cosas para presentarse y ganar popularidad.

Desafortunadamente, uno de los temas más puestos sobre las mesas de diálogo, no sólo por las feministas, sino también por las y los jóvenes y otros sectores, ha sido el tema del aborto y los derechos sexuales y reproductivos, "pero cuando el FSM cuenta a la prensa los logros obtenidos se olvida de esta propuesta", lo cual es un problema de equidad.

Respecto a la próxima revisión de la Plataforma de Acción de Pekín+10, la feminista dijo que se ha avanzado en términos de institucionalidad y se "han ganado muchas cabezas y conciencias de la gente, lo cual es una victoria para nosotras, pero la pobreza de los países impide que todas las mujeres gocen de sus derechos y beneficios.

Recordó que durante el V Foro Social Mundial, las mujeres de la Articulación Feminista Marcosur instrumentaron El Barco de la Diversidad en el cual se realizaron diálogos entre feministas latinoamericanas y asiáticas.

Esta ­dijo- ha sido una experiencia muy enriquecedora porque aprendimos que la demanda de los derechos tiene contextos diferentes, porque mientras en Latinoamérica hemos pedido la despenalización del aborto para reducir la muerte materna, en la India las mujeres demandan que se ilegalicen porque la Ley del Aborto ha servido para abortar fetos femeninos.

Conexión entre conquistas femeninas y cómo incidir en MDM
Porto Alegre, 31 Ene (CIMAC).- Para las mujeres, las Metas del Milenio (MDM) tienen un alto costo social, ya que se vuelve a manejar la premisa de que sin ellas el desarrollo es posible y eso significa un retroceso, afirmó la coordinadora del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Elba Núñez.

Luego de concluir la revisión de "los objetivos de las MDM con lentes de género", la feminista consideró que se trata de una agenda minimalista que no tiene el enfoque de derechos humanos y, por tanto, los derechos de las mujeres están ausentes.

De esta manera, reiteró en entrevista para Cimacnoticias, "volvemos a los tiempos en que iniciábamos nuestras luchas, lo que nos pone ante el desafío de seguir discutiendo y fortaleciendo nuestras articulaciones".

Dichos objetivos ­agregó- dejan de lado las conquistas del Cairo y Pekín, además de no mencionar que la pobreza está relacionada con las mujeres, por lo que aseguró la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estaría contraviniendo la Plataforma de Acción, conquistada en 1995 en Pekín.

La coordinadora de CLADEM señaló que esta situación será denunciada en la 49 Sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU, cuando se revise la Plataforma de Acción de Pekín+10, en Nueva York, en marzo próximo.

En ese sentido, explicó que las MDM -documento firmado en 2000- parte de una premisa que puede llevar a la reducción de la pobreza sin combatir la falta de equidad de género.

El problema, agregó, es que sólo se mencionan dos aspectos relacionados con las mujeres, uno el tema de la igualdad de género y, el otro, la reducción de la mortalidad materna, pero no desde la perspectiva de los derechos sexuales y reproductivos.

Núñez recordó que otro problema es que no se toca "para nada" uno de los indicadores que provocan la muerte materna, que por si fuera poco está penalizado en la mayoría de los países; el aborto.

Dijo que no se pueden dejar de lado las conquistas obtenidas en el Cairo y Pekín; sin embargo, la Plataforma de Acción no está presente en las MDM.

A cinco años de las MDM, en que la ONU buscaba reducir la pobreza, los países reportan incumplimientos en temas como la erradicación del hambre y la muerte materna, por lo que será necesario encontrar un punto de conexión entre las conquistas de las mujeres y la forma de incidir en las MDM a nivel local y regional.

Por otra parte, recordó que los compromisos de Pekín, acordados en 1995, son acuerdos internacionales suscritos por más de 100 países, mientras las MDM apenas tienen el carácter de una declaración, por lo que efectivamente la ONU estaría violando los derechos de las mujeres.

En orden de importancia, puntualizó Núñez, hay otras herramientas como la Convención Internacional sobre todas las formas de discriminación hacia las mujeres (CEDAW, por sus siglas en inglés), sobre las que se estaría pasando al pretender reducir la pobreza por lo menos entre la mitad de la población, sin tomar en cuenta la Plataforma de Acción una conquista de las mujeres.

Derechos de la comunicación: nuevos retos

Sally Burch

ALAIAMLATINA, 29/01/05, Porto Alegre.- Entre los debates del eje temático de comunicación, en el V Foro Social Mundial, se destaca el seminario organizado por la Campaña por los Derechos de la Comunicación en la Sociedad de la Información (CRIS). La primera sesión del seminario inició con un breve recuento de la historia de los derechos de la comunicación, a cargo del investigador irlandés, Sean O'Siochru, quien resaltó la nueva relevancia que éstos han adquirido en la actual "sociedad de la información". En su intervención, recordó que fueron un componente central en los debates de los años 80 en torno a la propuesta de un Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (NOMIC), que no prosperó en la UNESCO, provocando un enfrentamiento que culminó en la salida de Estados Unidos y Gran Bretaña de este organismo mundial.

Este debate se ha retomado en los últimos años, esta vez por iniciativa de organizaciones ciudadanas, que han ido formulando propuestas actualizadas en función de la nueva coyuntura de la comunicación, que implican un cuestionamiento frente al status quo. O'Siochru preguntó si realmente podemos ejercer la libertad de expresión, si todos los periódicos que leemos o los canales de televisión que miramos pertenecen a poderosas corporaciones. Máxime si estas corporaciones están en colusión con los gobiernos. O si lo podemos ejercer cuando el idioma que hablamos es minoritario y no reconocido oficialmente. ¿Qué significa el derecho a la privacidad, en esta época de la vigilancia electrónica? ¿Quiénes tienen el privilegio de ejercer su derecho a la educación?

El ponente considera que estamos frente a todo un sistema de comunicación, y por lo mismo, los derechos de la comunicación deben considerarse derechos sistémicos. Este sistema involucra un ciclo, que pasa de la creación del conocimiento, a su diseminación y uso, la educación social y la retroalimentación del conocimiento. En las diferentes fases de este ciclo, se encuentra una situación de debilidad en materia de derechos, frente a las nuevas tendencias en esta área, que plantean serias amenazas. Entre estas tendencias, el ponente destacó la concentración en el sector de los medios, y su mercantilización, las implicaciones del actual régimen de derechos de propiedad intelectual, el enfoque predominantemente neoliberal en el desarrollo de las tecnologías de información y comunicación (TIC), la privatización del espacio electrónico, entre otros.

Seguidamente, se presentaron cuatro casos nacionales, en Italia, Brasil, Paraguay y Tunisia, que ilustraron cómo esta situación global se expresa en contextos específicos, y de qué manera afecta a la gente en su vida cotidiana. También se dio cuenta de algunas de las múltiples respuestas ciudadanas que se están dando frente a ella.

Comunicación en dictaduras

Sihem Bensedrine, periodista tunisina, habló de la falta de libertad de expresión en su país, que a fines del presente año, será sede de la segunda edición de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información. Desde 1991, bajo la dictadura, dejaron de existir todos los periódicos libres. También está suspendido el derecho de asociación. En estas circunstancias, la Internet (apoyada en servidores del exterior) es uno de los pocos espacios de expresión ciudadana que quedan, afirmó. Aún allí, el acceso a sitios Web de derechos humanos está bloqueado, y se ha dado incluso el caso de seis jóvenes condenados a una sentencia de 13 años, por visitar sitios Web considerados subversivos.

En los debates, varias personas destacaron la importancia de una fuerte presencia de organizaciones internacionales de la sociedad civil en la Cumbre en noviembre, para hacer contrapeso a la intención del gobierno tunesino de realzar su imagen con la Cumbre, al presentar a Tunisia como un país abierto.

No obstante, también se subrayó que en muchos países donde las dictaduras militares han sido remplazadas por gobiernos democráticos, -e incluso en las democracias establecidas- nos encontramos hoy frente a "dictaduras del sector privado", muchas veces aliados con el sector público - lo cual, especialmente en el sector de la comunicación, fue vista como una combinación peligrosa. Es el sector corporativo que dicta las políticas, muchas veces en desmedro del interés publico. Esta situación también se está produciendo en escenarios de política internacional, como la Organización Mundial del Comercio o la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información. Frente a ello, O'Siochru destacó la importancia de una intervención de las organizaciones ciudadanas no solo en lo nacional, sino también en lo internacional, pues es allí donde se definen las reglas.

En su balance sobre el desarrollo del V Foro Social Mundial, realizado en Porto Alegre, las feministas consideraron que a este espacio le falta ser equitativo y más democrático. El Consejo Internacional del FSM, subrayaron, debe incluir como uno de sus ejes articuladores la lucha contra los fundamentalismos.

(Mujereshoy) En la declaración pública suscrita por la Articulación Feminista Marcosur (AFM), se indica que la lucha por la libertad, la diversidad sexual y el aborto es una de las formas más extendidas de oposición a los fundamentalismos en el marco del Foro, pero que pese a haberse debatido en varios espacios, no se recogió en las actividades oficiales del FSM.

Hasta ahora no se ha conseguido que el foro sea equitativo, las grandes actividades de los grandes nombres masculinos muestran la necesidad de que sea más democrático con igualdad entre personas diversas, sostiene la declaración leída en el Barco Feminista.

Esta última posición va en directa respuesta a la presentación pública de 12 puntos de consenso por un grupo de intelectuales –todos hombres, a excepción de una mujer–, lo que generó amplio malestar entre diversos movimientos, que rechazaron que unos cuantos piensen y resuman por las casi 200.000 personas presentes en este espacio.

Las feministas consideraron que el patriarcado actual tiene carácter global y está simbolizado en el presidente de los Estados Unidos George Bush, quien pretende imponer el neoliberalismo y el militarismo en el mundo, junto con un modelo de familia único, el control del cuerpo de las mujeres y el fundamentalismo religioso.

Con diferentes rostros y máscaras –subraya el pronunciamiento– los fundamentalismos religiosos, políticos, económicos y culturales defienden el pensamiento único e inmutable como norma para la sociedad. Se aprovechan de las guerras, del racismo y de la pobreza originando pérdida de derechos para las mujeres.

La AFM integra el Consejo Internacional del FSM y da una fuerte lucha para que la agenda de la diversidad de mujeres tenga un peso equitativo en los temas de los ejes estructurales del foro, pero esta es una ardua tarea, debido a las resistencias que se presentan al interior de dicha instancia.

"Salimos del FSM 2005 con la idea de defender en cada espacio al Estado laico como garantía de democracia plural, de convivencia en igualdad entre diferentes. Trabajaremos cada día también para que nuestro foro, de todas las personas, sea un foro laico en el que no queden fundamentalismos de ninguna especie", concluye la declaración.

El FSM excluye temas sobre derechos de mujeres

Por otra parte, Ximena Machicao, coordinadora de la Red de Educación Popular entre Mujeres de América Latina y el Caribe (REPEM) indicó que los temas relacionados con los derechos de las mujeres son algunos de los que continúan siendo excluidos de los debates del Foro Social Mundial.

Evaluó que otros temas que dieron nacimiento a este espacio, como la lucha contra el modelo neoliberal y la pobreza, se han consolidado, pero, en contraposición, los relacionados con los derechos de las mujeres, raciales y étnicos, no son visibilizados. "Por eso decimos que sigue siendo un foro sesgado y discriminador", puntualizó.

Machicao expresó que son importantes los esfuerzos de las redes de mujeres, de las feministas de la Articulación Marcosur, pero se necesita lograr que los temas propuestos formen parte estructural de la discusión política del FSM.

Explicó que si bien la modalidad de esta quinta edición fue la autogestión de las actividades, no es fácil colocar las preocupaciones de los movimientos de mujeres en un Consejo Internacional con una hegemonía de pensamiento político.

"Aquí se habla de los grandes temas de transformación a partir de una cuestión neutra, sin tomar en cuenta las grandes diferencias como, por ejemplo, que las mujeres somos las más pobres de las pobres", comentó, pero afirmó que es necesario continuar participando en estos espacios y disputándolos aun cuando no sea un proceso fácil.

Entre los avances logrados destacó que la propuesta feminista tenga un lugar reconocido y visibilizado, cuya mejor imagen simbólica es el barco que a lo largo de la última semana fue escenario de diversos debates y congregó a centenares de personas.

Preguntas para avanzar en el FSM

Al finalizar el V Foro Social Mundial surge la pregunta de cuáles son los avances en el proceso de evolución de este espacio de articulación de las iniciativas en el planeta por construir modos y políticas que hagan realidad la aspiración de otro mundo, mejor que éste. Los derroteros de las posibles respuestas son diversas.

La principal crítica al foro es su falta de propuesta de acción política que, de acuerdo a su carácter y principios, es una dimensión que las organizaciones y movimientos definirán de acuerdo a los compromisos que asuman en las diferentes actividades desarrolladas y que se plasmarán en acciones locales, nacionales y globales, dependiendo de su nivel de reconocimiento y articulación.

La pregunta es si no llegó ya el momento de cambiar de modalidad. Algunas agrupaciones plantean que el foro impulse acciones concretas mientras que otras consideran que este rol no le corresponde.

Por otra parte, se encuentra el aspecto referido a cuáles son los ejes articuladores del foro. Si bien la diversidad presente en esta quinta edición coincide en que se han consolidado la reflexión y propuestas en temas como la lucha contra el modelo neoliberal imperante por sus graves consecuencias en la vigencia de los derechos humanos, y contra la pobreza que afecta en forma extrema a más de mil millones de personas en el mundo según Naciones Unidas, otras voces cuestionan ausencias graves.

Estas se relaciona directamente con la necesidad de no sólo dotar de contenidos temas referidos a los derechos de sectores excluidos como el de las mujeres, homosexuales y lesbianas y grupos raciales, sino con la urgencia de que estas preocupaciones sean asumidas por el Consejo Internacional del FSM.

Pese a que discursivamente se reconoce la importancia de todas las luchas en la medida que apuntan a la emancipación de los pueblos, falta incorporar una mirada de género transversal a los enfoques para superar reflexiones teóricas profundas, pero que, a decir de las feministas, son neutras.

Es precisamente esta limitación la que impide que las agendas de los movimientos sociales puedan permearse e incluir en sus plataformas específicas aquellas que también tienen que ver con el respeto a los derechos humanos, por ejemplo con los que corresponden a la mitad de la población mundial, a las mujeres.

La interrogante es cuánto se ha avanzado en acoger en la organización y estructura del FSM el aporte feminista de una visión de los derechos humanos universal, indivisible e interdependiente que dé sustento a los derechos de las mujeres, muchos de ellos no reconocidos por fuerzas progresistas.

La respuesta se está construyendo y será cuando se incorpore en los debates el cuestionamiento a las fuerzas que tratan de imponer a la humanidad no sólo modelos políticos y económicos hegemónicos, sino también de las relaciones humanas, de la sexualidad y de los afectos que en la práctica significan recorte de derechos y libertades para las mujeres, que se habrá dado un buen paso adelante.

Perú: Radio Milenia

"Es necesario ponerle género y sexo a los derechos, en tanto son instrumentos que utiliza la gente. Tienen cuerpo y sexualidad. Si no les damos esa corporeidad, hablamos de los derechos como un abstracto que no tiene que ver con una o con uno, como algo ajeno. Y cuando se habla de las mujeres particularmente, vemos cómo los derechos no están garantizados ni funcionan". (Ana Rivera, puertorriqueña, integrante de Consejo Latinoamericano de Mujeres, CLADEM, asistente al V FSM).

Al calor de los 40 grados de temperatura ambiente de Porto Alegre, las mujeres asistentes al V Foro Social Mundial, coinciden en señalar que el área de mayor preocupación en la violación a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Desc) de las mujeres es la salud en sus distintas ramificaciones, tanto a nivel de los derechos sexuales y reproductivos con graves problemas como el aborto, mortalidad materna y embarazo adolescente, así como en los espacios de trabajo y la falta de acceso a la seguridad social.

La falta de reconocimiento a los derechos de las mujeres se hace visible en los miles de rostros y nombres de mujeres que en el continente y el mundo, conviven con la explotación laboral, la migración, la violencia extrema de género y feminicidio, la falta de acceso a la atención de salud, la falta de oportunidades; entre otras muchas manifestaciones de vulneración de sus derechos.

A más de la necesidad de luchar contra el modelo neoliberal y la pobreza, los retos para quienes creen que "otro mundo sí es posible", no pueden descuidar los demás derechos de las mujeres, raciales y étnicos, a menudo no visibilizados. Los grandes temas de transformación que nos abarcan a todos como especie humana, no son de ninguna manera neutros, hace falta tomar en cuenta las enormes diferencias, como por ejemplo que las mujeres somos las más pobres de los pobres.

Se habrá dado un buen paso adelante el día en que en todo tipo de debates, y más todavía en estos espacios alternativos y alterativos, a la visión de los derechos humanos como universales, indivisibles e interdependientes, se incorpore el cuestionamiento a las fuerzas que tratan de imponer a la humanidad no sólo modelos políticos y económicos hegemónicos, sino también de las relaciones humanas, de la sexualidad y de los afectos que en la práctica significan recorte de derechos y libertades para las mujeres.

PRODH/ Milenia Radio/ COMCOSUR