| Género | |
La equidad de género como condición del desarrollo sustentable.
La participación activa de hombres y mujeres, sin exclusión,
en las decisiones que comprometen el desarrollo local es una de las condiciones
para hacerlo posible. (Liliana Rainero) (11.285)
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El feminismo en la hora de diseñar nuestra re-evolución.
La falacia androcéntrica, elaborada en todas las construcciones
mentales de la civilización patriarcal no puede ser rectificada
"añadiendo" simplemente a las mujeres (Victoria Sendón
de León) (11.284)
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¿Hasta cuándo seguiremos las mujeres dando tanto a cambio
de tan poco?. Hay feminismos que ya no cuestionan el patriarcado aunque
sus utopías han fracasado, todas han pasado del breve momento del
cambio revolucionario al largo momento de la injusticia, la jerarquía
y el poder sobre otr@s. (Ximena Bedregal) (11.282)Ir
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La quiebra del feminismo. El feminismo constituye un pensamiento
y una práctica política, sin embrago, se ha centrado en
"cuestiones femeninas" dejando el resto de los asuntos en manos
de la incompetente competencia masculina (Victoria Sendón) (11.281)Ir
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La mujer, una metáfora latinoamericana. La conquista introdujo
en tierras latinoamericanas un nuevo estatus socio-político.
Dentro de este orden, las mujeres -que habían gozado de relativa
igualdad con los hombres en la época precolombina- quedaban relegadas
a un lugar subordinado, señala el autor de este ensayo, el periodista
de nacionalidad argentina, Gabriel Cocimano.
(11.278) Ir al documento |
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La construcción de la
identidad personal en una cultura de género. Presupuestos filosóficos,
ideológicos y simbólicos que intervienen en la construcción,
configuración y elaboración de la identidad sexual masculina
o femenina (Purificación Mayobre) (11.277)
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El cuerpo y la literatura de
mujeres. La palabra de la mujer se constituye desde el cuerpo en una
estrategia de empoderamiento, donde se recrean los discursos de poder,
pero también donde se producen. (Rocío Silva Santisteban)
(11.275)
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El Género en historia:
hitos y premisas. Después de haber convertido legítimamente
a las mujeres en sujetos, la historia de las mujeres focaliza su atención,
al igual que las demás disciplinas, en la relación existente
entre mujeres y hombres como personas distintas (Anne Pérotin-Dumon)
(11.272)
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Cybergrrls y la representación
del sujeto. Nuevas formas de representación del sujeto, el
cuerpo y el género se vislumbran en las prácticas feministas
en Internet (Gisela Di Marco) (11.271)
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El potencial y el desafió del enfoque de Derechos Humanos.
Las mujeres plasmaron una revolución conceptual sobre los Derechos
Humanos enraizada con experiencias vividas por las propias mujeres que
irrumpe entre la división de lo público y lo privado. (Rhonda
Copelon) (11.273)
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Mujeres en el mundo de la tecnología. Desde que apareció
Internet, las mujeres han despertado de ese letargo tecnológico
para empezar a incorporarse paulatinamente al mundo de los bits y las
ciencias y cada vez más, las mujeres hacen suya esta herramienta
(Gracia Marín) (11.269)
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Los "Ghettos" de Internet. La mayoría de las empresas
virtuales quieren aprovechar la incorporación de las mujeres al
ámbito laboral y su mayor capacidad adquisitiva para convertirlas
en potenciales usuarias y compradoras, perpetuando estereotipos y roles
sexistas (María Cruz Rubio Liniers). (11.268)
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Empoderamiento, salud y madurez en mujeres de tres regiones mexicanas.
La manera en que viven su madurez las mujeres y el tránsito al
envejecimiento dependerá de las condiciones de género propias
de la cultura en la que se desarrollan, de la situación socioeconómica
y de las redes de apoyo a su disposición. (11.266)
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El paradigma de la sustentabilidad: perspectiva ecologista y perspectiva
de género. El movimiento de mujeres, indígenas y ecologistas
se han destacado por sus aportes conceptuales que sin duda constituyen
elementos claves para una potencial convergencia paradigmática
hacia "otro mundo posible". (Sara Larraín) (11.265)
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El lenguaje en las aulas mantiene invisible a las mujeres. La educación
formal es una de las herramientas fundamentales para reproducir o corregir
las desigualdades, por ello el aula constituye el espacio donde se aprenden,
perpetúan o transforman las relaciones sociales entre los hombres
y las mujeres (Martha Gutiérrez) (11.264)
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Feminismo para principiantes. El poder: iguales ¿o quizá
no?. La igualdad legal, no garantizó la igualdad real. Así
que el feminismo y el movimiento de mujeres han ido creando nuevas estrategias
y herramientas para caminar hacia esa sociedad democrática (Nuria
Varela) (11.262)
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Decir el mundo en femenino.
El proceso de elaboración de símbolos, de creación
de lenguajes y sistemas simbólicos constituye el fenómeno
de humanización propiamente dicho, pero ocurre excluyendo a las
mujeres (Purificación Mayobre) (11.260)
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La tercera ola. Del feminismo
radical al ciberfeminismo. Betty Friedan en la década de los
50's habla sobre "el problema que no tiene nombre"; las feministas
de la década de los 70's tienen como nueva tarea "nombrar
y desenmascarar " (Nuria Varela; 4° y última) (11.258)
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Feminismo y democracia en debate.
La democracia estará al centro de los debates, en el X Encuentro
Feminista Latinoamericano y del Caribe (EFLAC) abordará problemáticas
como la diversidad y el feminismo con relación a raza/ etnia, sexualidad,
generación y clase (Sally Burch) (11.256)
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Nazis y violadores. La
mentalidad del violador, a juicio de quienes la estudian, se relaciona
con un concepto de masculinidad según la cual ser "hombre"
supone el desprecio y el repudio violento de todo lo femenino y de las
mujeres en general (Yadira Calvo) (11.253)
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El feminismo y la democracia
radical...mente liberal". (Por Andrea D'Atri) (11.210)
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